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이베리아 반도를 재점령하려는 기독교도들의 공세가 막바지에 다다른 15세기 말, 마지막 이슬람의 거점이었던 그라나다가 함락된 후 보아브딜 왕은 알함브라 궁전을 넘겨주고 떠난다. 왕은 나라를 잃은 것보다 아름다운 알함브라를 다시 못보게 된 것이 더 슬프다고 울었다고 한다(알함브라를 본 사람이면 아무도 이 왕을 비난할 수 없으리라). 그 뒤 왕과, 다른 수많은 무슬림들은 어디로 갔을까? 그 뒤 그들은 어떻게 살았을까? 여기 모로코로 나를 데려온 것은 어쩌면 그들의 슬픈 운명을 둘러싼 이 궁금증이었는지도 모른다. 이야기는 다른 곳에서 다시 시작된다. 나중에 다른 곳에서, 그들은 아프리카로, 모로코로 갔다는 이야기를 읽었다. 정확히 말하면, '돌아갔다.' 이곳은 그들의 선조가 살았던 곳이었으니까. 이 되돌아온 무슬림들은 주로 이 라바트에 자리잡았다고 한다.

라바트. 널찍한 광장과 웅장한 성벽, 대서양이 내려다보이는 하얀 언덕들, 흰 색과 푸른색으로 칠한 건물들. 로마시대의 폐허부터 20세기의 세련됨까지 역사의 많은 시간들을 가지고 있는 도시. 허물어져가는 듯한 오래된 도시 페스나 야성적인 마라케시와는 또 다른 곳이다. 라바트 빌르 역이 있는 중심가는 무려 맥도날드까지 있는 매우 현대적인 구역이지만, 다른 곳에는 오래된 성벽과 궁전, 정원, 구시가지들이 있다.


라바트의 메디나는 페스의 그것과 매우 달랐다. 이렇게 골목 전체가 흰색과 푸른색으로 칠해져 있다. 이 골목을 돌아다닌 날이 맑아서, 햇살 아래 흰색과 푸른색이 반짝거렸다.


단순하고도 선명한 이 색채들.


모든 공간이 가지고 있는 고유한 색깔에는 종종 어딘지 알 수 없는 다른 곳에 대한 향수가 섞여있다. 라바트의 거리도 그랬다. 어쩌면 그것은, 그들이 더 이상 되돌아갈 수 없었던 지중해 북쪽의 나라에 대한 향수일까?



아랍어의 춤추는 듯한 꼬리가 멋지다. 중국에 갔을 때 길거리 낙서도 다 명필이더니 여기도 만만치 않다. 저런 글자체를 가지고 있으니 궁전의 벽장식에 글자를 넣는 것도 자연스럽게 어울리는 것 같다.


골목 어귀를 돌아가면 홀연히 저런 문들이 나온다. 일반 집인 듯한 곳도 저런 모양의 문들이 많았지만, 어떤 문들은 모스크의 문이었다. 모스크의 내부는 무슬림이 아닌 사람들에게는 개방하지 않는다고 한다. (모스크엔 못들어간다고 하니까 나눅이는 '우리도 이슬람교를 믿자'라고 하더라.^^) 그런데 터키나 인도를 여행한 사람들의 여행기를 보면 모스크 안에 들어갔다는 둥 하는 이야기가 나온다. 관광산업의 덩치가 더 큰 곳에서는 그렇게도 하는가. 그러나 적어도 모로코의 모스크는 금지된, 신비스러운 곳이었다. 딱 한 군데, 카사블랑카의 핫산 2세 모스크에는 가이드가 딸린 단체여행객에 한해서 일부만 들어갈 수 있다고 한다.


도자기를 문 위에 걸어놓은 집. 문양이 아름다운 저런 도자기 그듯들을 수크(구시가지의 시장)에 가면 많이 볼 수 있었다.


저 메디나에 들어가려면 지나쳐야 하는, 카스바 데 우다야의 성벽과 성문. 우리가 방문한 모로코의 도시들은 오래되지 않은 도시 카사블랑카를 제외하고는 모두 이런 카스바가 있었으며, 그 안에 궁전이나 정원들, 옛 시가지들이 모여 있었다. 도시 중심부 어디에서나 이런 옛 요새의 벽들을 볼 수 있어서, 무언가 장중하고 고풍스러운 느낌을 부여해준다.